チベットではサフランが生産されていますか？紫竹寺はチベットのどこにありますか？

チベットは神秘的な場所です。チベットの文化遺産には、ポタラ宮、ジョカン寺、ガンデン寺、サキャ寺、チャンドゥブ寺などがあります。その中でも、ポタラ宮は世界で最も高い建築群であり、ジョカン寺は1,300年以上の歴史を持つチベット仏教寺院です。ガンデン寺は、黄教の6大寺院の中で最も特徴的な寺院であり、チベット仏教のゲルク派によって計画され建設されました。ではチベットではサフランが生産されているのでしょうか?チベットの紫珠寺はどこにありますか？それでは、Encyclopedia Knowledge Networkの紹介を以下で見てみましょう！

この記事の内容

1. チベットではサフランが生産されていますか?

2. 紫竹寺はチベットのどこにありますか?

3. チベットの文化遺産は何ですか?

4. チベットにおける奴隷制度

チベットではサフランが生産されていますか？

チベットでは気候がサフランの栽培に適していないため、サフランは生産されていません。サフランは、アヤメ科のクロッカス・サティウス植物の花柱と柱頭の上部です。主に南ヨーロッパ諸国とイランに分布しています。私の国では少量栽培されています。最大のサフラン生産地は崇明島です。

サフランが生育する最低気温はマイナス10度程度ですが、チベットでは気温差が比較的大きく、最低気温はマイナス20度から30度になります。

『易林記要』ではサフランはサフランとも呼ばれています。通常、9月と10月の晴れた朝に収穫されます。収穫後、乾燥させて乾燥サフランになります。さらに油っぽく光沢のあるものに加工するとウェットサフランになります。

崇明島は私の国で3番目に大きい島です。長江デルタの東端、長江河口に位置する沖積島です。島は平坦な地形と肥沃な土地に恵まれ、魚と米の産地として有名です。

紫竹寺はチベットのどこにありますか？

紫祖寺はチベット自治区定清県の紫祖山に位置し、定清県から37キロ離れており、標高は4,800メートルです。ジズー寺院は、チベットの第2代王ムチ・ザンプの治世中の3000年に最初に建てられ、その後の世代にわたって継続的に修復されてきました。さらに、紫祖寺はいくつかの寺院を設立し、外部から学生を募集しています。

1. 定清県紫竹山

紫祖寺はチベットの定清県の紫祖山にあります。この地域には目立つ山頂と急な標高があります。最高地点は4,800メートルに達します。定清県から37キロ離れています。紫祖寺はチベットで最も高い寺院であり、最も古い寺院の一つでもあります。

2. 開発の経緯

紫竹寺は、チベットの第2代王、穆祖坡の治世中に3,000年前に最初に建てられました。 1926年、紫竹山で『経典集』『宗致経』などの経典が発掘されました。文化大革命の際に一部損傷があったものの、現在はほぼ修復されている。

3. 僧院の教え

紫竹寺には、托倉学院、内明学院、論語学院など、学校に似たいくつかの寺院が設立されました。教えられた内容は仏教だけでなく、地理、哲学、医学など多岐にわたり、評判が広まるにつれて、次第に大陸からも多くの信者が集まるようになりました。

チベットの文化遺産とは何ですか?

1. ポタラ宮殿

チベットの文化遺産にはポタラ宮殿が含まれます。ポタラ宮は国家5A級の観光名所であり、1961年に第一陣の重点文化財保護単位の一つに指定されました。現在、世界で最も高く、最も壮麗な建築群であり、チベットで最も完全に保存されている建築群でもあります。

2. ジョカン寺

チベットの文化遺産にはジョカン寺が含まれます。ジョカン寺はチベットの王ソンツェン・ガンポによって建てられたチベット仏教寺院です。元、明、清の時代に拡張され、1,300年以上の歴史があります。また、唐、インド、ネパール、チベットの建築様式も融合しています。

3. ガンデン寺

チベットの文化遺産には、チベット仏教ゲルク派の創始者によって計画・建設され、1490年に着工されたガンデン寺があります。ガンデン寺は黄宗の6大寺院の中で最も特徴的な寺院で、明代以来の多くの文化遺産や芸術品が保存されています。

チベットにおける奴隷制度

チベットの奴隷制度は封建的な農奴制を指します。旧社会では、農奴がチベットの人口の90％以上を占めていましたが、農奴には生活の自由がほとんどなく、生活は農奴所有者に頼るしかありませんでした。当時、農奴制はチベットにおける貴族の支配を維持するための基盤であり、1959年のチベット民族改革まで続きました。

チベットにおける農奴制は 10 世紀に始まり、13 世紀に一般的に確立され、中華人民共和国の建国初期まで続きました。 1959年のチベット民主改革運動の際に廃止された。

チベットの農奴社会の生産性は低く、農業生産の道具も粗雑だった。主な農業地域では木製の鋤と木製の鍬がまだ使用されており、鉄の鋤刃と木製の鋤が使用されることも時々ありました。収穫量は種子の4～5倍に過ぎませんでした。

農奴制下では、地方政府が耕作地の 31%、貴族が 30%、修道院が 39% を保有していました。政治と宗教を融合したチベットの地方封建政府は、貴族や寺院の領主に土地を与える権限を持っていました。