「すべての欲望は苦痛である」とはどういう意味ですか? 「欲がなければ強い」の前の文は何ですか？

この記事の内容

1. 全ての欲望は苦痛であり、いかなる欲望も人を強くすることはない

2. 「欲がなければ強い」の前の文は何ですか？

3. 欲望がなければ強くなり、穏やかであれば賢くなるというのはどういう意味ですか?

すべての欲望は苦痛であり、いかなる欲望もあなたを強くしない

あらゆる欲望は苦しみをもたらしますが、欲望がなければ人は強くなるということは、本当に十分に強い人を見たことがないことを意味します。ここでの「剛」とは、肉体的な勇気や気性の悪さのことではなく、人の意志、教養、性格のことであり、これらは「欲望」に相当します。堅さと欲望は相容れない。硬直性は欲望を伴ってはならず、欲望は硬直性であってはなりません。強い人間は富や名誉によって堕落することはなく、貧困や謙虚さによって動かされることはなく、権力や暴力によって屈することもない。

これは、孔子とその弟子たちの言葉や行いを記録するために孔子の弟子やその弟子たちがまとめた引用集である『論語』に由来しています。戦国時代初期に完成しました。この本は20章492節から構成されており、主に引用文で構成され、物語形式で補足されています。それは、孔子と儒教の政治的命題、倫理的思想、道徳的概念、教育原則をより集中的に反映しています。 『論語』は儒教の古典の一つです。孔子とその弟子たちの言行を主に引用や対話の形で記録した格言散文集であり、政治、美学、道徳倫理、功利主義などの孔子の価値観に焦点を当てています。

「欲がなければ強い」の前の文は何ですか？

1. 「欲望がなければ、人は強い」の前の文は「崖は何千フィートもの高さに聳え立つ」です。この文章は、清朝末期の政治家、林則徐が広東省と広西省の総督を務めていたときに書いた連句から引用したものです。「海には百の川があり、寛容こそが海を偉大にする」崖は何千フィートもの高さにそびえ立ち、欲望がなければそれは強い。それは、海はその広さゆえに何百もの川を収容できることを意味します。山々が高いのは、世俗的な欲望がないからです。

2. この連句は鮮やかで深い意味を持っています。最初の連句は、物事を成し遂げて無敵になるためには、さまざまな意見に広く耳を傾けなければならないと自分自身に戒めています。二番目の連句は、官吏となるには利己的な欲望を断固として排除し、山のようにまっすぐで揺るぎない者となり、世に堂々と立つことができるようにと自らを励ましている。林則徐が提唱した精神は称賛に値するものであり、後世の教訓となる。

欲望がなければ強くなり、穏やかであれば賢くなるというのはどういう意味でしょうか。

「海はすべての川を包み込む。海は寛容であるから偉大である。崖は何千フィートもの高さにそびえ立つ。海は欲望を持たないから強いのだ。」これは林則徐の名言です。 「欲がないから強い」というのは、利己的な欲がないときにのみ、人は正しく清廉潔白になれるという意味です。 「穏やかな心は知恵をもたらす」の本質は道教の思想や考えであり、人々は知恵を得るために常に穏やかで正常な精神を保つべきであるという意味です。知恵とは知性を意味します。つまり、心が穏やかであるときにのみ、目の前の問題に正しく賢明に対処できるのです。