認知神経科学：自己と社会の知能

自己と社会の知性

——人はさまざまな社会的レベルの自己を持っており、他人はそれらのさまざまな自己を通してその人を認識します。

—ウィリアム・ジェームズ『心理学原理』第 1 巻、1890 年、p. 294

——人々はいつも類推思考で問題を考えるのが好きですが、物事の背後にある根本的な原理を無視しています。

— イーロン・マスク

——脳の基本的な機能は、参照、内部参照、外部参照です。

——認知神経科学

——脳の複雑さに驚嘆するとき、環境が脳に与える影響について考慮する必要があります。なぜなら、脳がどれだけ複雑であっても、脳が直面する環境ほど複雑ではないからです。

——神経経済学

——IQは、知識や経験とは関係のない一般的な知能である流動性IQに分類されます。心理学辞書の大きさである結晶化されたIQ。社会的IQと感情的IQ。

——社会認知神経科学

序文：

最も不可解な質問の一つは、「自己」とは何か、ということです。それはかつて哲学のレベルにまで高められました。「私は誰で、どこへ向かっているのか？」私たちは生涯のうちに、高い認知能力を持ちながらも対人関係をうまく処理できないようなタイプの人々に出会うでしょう。他人が私たちを知っている方法は、私たち自身が自分自身を知っている方法とはまったく異なる可能性があります。社会心理学者は、個人の内部的な自己処理と対人関係の心理的処理との間の相互作用に非常に興味を持っており、これが実際に社会心理学研究の目標です。

多くの人々は、一部の人々が主張する絶対的な自由と同様に、個人の主権は他人によって侵害されることはなく、他人によって影響を受けることもないということを当然のこととして素朴に考えています。その後、社会心理学は、自己の発達と維持はそれが起こる状況によって形作られることを証明しました。数千年前、『三字経』は個人の発達にとって環境が重要であることを説明しました。「隣人をよく選びなさい。」言い換えれば、人々は常に、個人の発達と維持にとって環境が重要であることを認識してきたのです。

環境が人間を形成し、自己がローカルな規模で「環境」を選択できると単純に理解するならば、自己と社会の関係は、全体的な環境の集団形成とローカルな環境における個人の選択の重要性にもっと焦点を当てるべきです。言い換えれば、環境形成は、個人の選択に基づく自己成長と政策に基づく全体的な発展にとって極めて重要です。

実際、社会や世界を認識することは、個人の現在の動機、感情、認知、安定した個人特性（性格、自己スキーマ、信念、自己信念など）によって形作られる個人的かつ主観的なプロセスです。さらに極端なのは、哲学者ニーチェの社会的認識の解釈です。ニーチェは、人の社会に対する見方 (社会的認識) は、その人の特性が世界に投影されたものであると考えます。「私について何かを知っていると思っている人は、自分の自己イメージに従って私の特定の側面を解釈しているだけだ。」

記事の冒頭で、自己認識と社会的知覚のプロセスとそれらの関係という、議論する必要がある問題を特定しました。自己認識と社会的認識は切り離せないものであり、つまり、環境が自己を形成し、自己認識と社会的認識を形成するのです。社会心理学は長い歴史を持ち、さまざまな社会的認知プロセス間の相互作用を重視し、ゲシュタルト心理学の影響を深く受けています。自己の多様な属性 社会的な状況に応じて、人々は自分自身のさまざまな側面を表現します。したがって、自己の神経メカニズムは、社会的圧力に直面したときの自己の行動や認知表現と同じくらい柔軟であるべきである。

昔から、人々は幸福について研究してきました。しかし、人生において自分が幸せであるかどうかについての人々の認識は、後から振り返るものである。回想的な状況記憶は感情の顕著性によって制御され、つまり、感情は状況記憶にとって特に重要です。そうすると、良い自己表現や柔軟な自己表現が、さまざまな社会的状況における幸福に重要な役割を果たすことになります。

1. 自分

人間の脳の腹内側前頭皮質は、社会的認知と自己処理にとって特に重要です。自己処理には主に、自己認識、自己認識、自己制御という 3 つの側面が含まれます。自己認識とは、自分自身を知り、自分の性格、好み、経験に関する情報を保存する能力を指します。自己認識とは、自分の現在の経験や行動を認識し、振り返る能力です。自制心とは、衝動や習慣を克服するために戦略的に自分自身を調整する能力を指します。

たとえば、私たちは自分の性格が思慮深く、一人でいるのが好きだということを知っていますが、これは自己認識です。私たちは今、自分が幸せなのか悲しいのか、そして自分の現在の行動がどのような影響を与えているのかを認識しています。これが自己認識です。私たちは感情をコントロールし、悪い結果を防ぐことができます。悪い習慣を変える能力は自制心です。

A. 自己認識

自己認識とは、人が自分自身の性格、趣味、個人的な経験を理解することを指します。これらは明らかに主観的な自己特性であるため、自己認識は非常に複雑です。他人が知っているあなたと、あなたが知っているあなたは、まったく違う人かもしれません。

かつて心理学者は、人は内省ではなく行動を通じて自分自身を理解し、また同じように他人も理解する、つまり、自分自身と他人の固有の属性セットの相互作用を考慮せずに、明白な行動を通じて自分自身と他人を理解すると信じていました。しかし、現代の神経心理学では、すべての自己認識が明白な行動を通じて生成されるわけではないことが証明されています。多くの患者は自分の行動の記憶を持たず、新しい行動によって記憶を生成することはできませんが、それでも自己認識を更新することができます。

社会心理学の研究によれば、人が自分の信念や態度に反する行動を自由に選択すると、その人の信念や好みが変わるだけで十分だという。このプロセスは「認知的不協和の軽減」と呼ばれます。認知的不協和とは、人が行動と信念の間の矛盾を認識している心理的苦痛の状態です。信念は自己コミットメントのレベルでもあります。成功することが人の信念であっても、行動が一致しない場合は、認知的不協和が生じます。しかし、人々は通常、信念を適応させるために行動を変えるのではなく、行動を適応させるために信念を変えます。言い換えれば、人々は自分自身と周囲の人々の目に一貫した自己イメージを維持するために合理化しようと努めます。これは、人々の信念が弱まったり変化したりすることが多い理由でもあります。さらに重要なのは、他の人があなたが特定の属性を持つ人物であるべきだと考えており、あなたの現在の行動がそれに一致していない場合、あなたは自分の信念を変え、この信念があなたの行動と他の人の期待の間で切り替わるということです。

研究によれば、たとえ人が自分のしたことをすぐに忘れたとしても、その行動の直後に自己認識が変化するそうです。これは、自己認識が自己知識の源の一つであることを示しています。人々は自分自身の行動について複雑で意識的な思考を行う必要はありません。彼らの行動は自動的に自己認識と自己信念に反映されます。少なくとも時には、それは自己観察のより自動化された結果であるに違いありません。

B 神経認知プロセス

自己認識のために最も一般的に活性化される領域には、楔前部、内側前頭前皮質、外側側頭皮質などがあります。神経科学では現在、これまであまり理解されていなかった楔前部の機能を研究しています。それらの間の相互作用によって実行される機能は、明示的な知識の処理に関連しているようです。内側前頭前皮質は、他人の精神状態についての明示的な帰属に関与しており、したがって自己帰属にも関与する可能性があります。頭頂葉にある楔前部は、視点の取得や、自分と他人を区別する文脈的記憶の想起に役割を果たします。右側下側頭皮質と側頭極は、宣言的自己知識の保存において役割を果たしている可能性がある。

自己認識の判断を行う際に最も活発になる脳領域の機能に関する推測は、17 世紀の哲学者ジョン・ロックが自己認識の維持における明示的な思考と記憶のプロセスの役割について述べたことと一致しています。ロックは、「私たちが何者であるかは、私たちの意識が思い出せる限り、過去に何をしたか、何を考えたかによって決まる」と主張した。言い換えれば、過去に自分が何をしたかを思い出せない場合、自分が一般的にどのような人間であるかをどうやって答えることができるでしょうか?この自己認識モデルでは、典型的な過去の行動を明示的に思い出して考え、それらの行動が自分自身の特定の特性（寛大さなど）と一致しているかどうかを判断します。自己知覚判断中の楔前部、内側前頭前皮質、側頭葉の活性化は、この「証拠に基づく」自己知覚処理モデルと一致しています。

神経画像研究はこの研究と一致しており、次の2つの仮定に基づいています。(1) 人間は複数の自己認識システムを持っている。 （２）個人は自己判断を行う際に証拠に基づいた自己認識を獲得する必要がある。証拠に基づく自己認識のための神経系が損傷すると、他の自己認識源を使用することになります。

C 状況要因

証拠に基づく自己認識システムが、人間に機能する唯一の自己認識システムではないという明確な証拠があります。しかし、人々はこの別の種類の自己認識の存在について推測することしかできず、その本質はまだわかっていません。人々の経験は、ある種の痕跡を残すようです。

最近の研究では、別の形の自己認識は直感的な神経メカニズムに基づいている可能性があることが示唆されています。具体的には、ある分野での経験が増えると、証拠に基づく自己認識への依存から直感に基づく自己認識への依存へと徐々に移行する可能性があります。人々があまり経験のない分野で自己判断をするときは、証拠に基づいた自己認識を使用します。彼らは、自分がよく知っている分野では、証拠に基づいた自己認識を活用しません。

言い換えれば、ある分野で自分自身を証明するために証拠を見つける必要がある人は、実際にはその分野に精通していないということです。一方、ある分野で十分な経験と自信を持つ人は、直感に基づいて行動します。個人にとって馴染みのある領域では、直感と自信が前頭前皮質腹内側部、基底核の側坐核、扁桃体、後頭頂葉を活性化します。しかし、この研究は、自己認識が異なる構成要素を持つ複数の脳ネットワークに基づいていることを示しているだけでなく、これらの脳ネットワークは根本的に異なる動作特性を持っていることも実証しています。今後の研究では、さまざまな状況、動機、認知状態、目標、存在下での自己認知にどのような脳ネットワークが使用されるかを検討します。

自己認識と自己反省

自己を、参照、評価、要約に基づく「客観的な自己」と、現在の感情や経験に基づく「主観的な自己」に分けます。次に、主題を自己認識と自己制御の 2 つの部分に分けます。自己制御は、自分自身が調整の必要性を認識したときに発生します。

神経のつながり

人々が苦しんでいるとき、苦しんでいるのは自分なのか、それとも他の誰かなのかを決して考えません。これは経験に基づいた自己認識です。さらに、左手で数字を書き、右手で単語を書くように求められたときなど、矛盾が生じるたびに自己認識が生じます。なぜなら、私たちは一定の知覚を維持することができないからです。自己認識は脳内の帯状回で生まれます。前帯状皮質が活性化されると、自己認識が誘発され、葛藤を最小限に抑えるための認知的、行動的、生理学的反応が開始されます。

前帯状皮質がボトムアップの自己感覚を誘発するのに対し、後頭頂葉は間接的でトップダウンの自己感覚を誘発します。後頭頂葉の損傷は、患者が自分の障害をどのように経験し、認識するかに影響を及ぼす可能性があります。外部状況によって引き起こされる葛藤が帯状回を通じて自己意識に自分自身に注意を払うように思い出させる場合、非状況刺激下では、後頭頂葉が自己意識に自分自身に注意を払うように思い出させるでしょう。

B 神経認知プロセス

葛藤に対する自己認識と、その葛藤を克服するために必要な自制心は、同時に生じ、互いに強化し合うことがよくあります。自制心は前帯状皮質と前頭前野を活性化させることがわかっています。しかし、自己制御が必要な場合、前帯状回が活性化され、前頭前野が活性化されて自己制御が実行されます。後頭頂葉が自己認識において果たす役割は徐々に明らかになりつつあります。後頭頂葉には 2 つの典型的な機能があり、1 つは非実行性作業記憶を維持することであり、もう 1 つは空間処理を実行することです。

多くの研究により、後頭頂皮質の機能は、非象徴的、並列的、離散的表現を象徴的、線形的、局所的表現に変換することである可能性が示唆されています。つまり、後頭頂葉は、人が個別の雲を意味のある形で視覚化する方法など、より抽象的な情報を表します。これらの象徴的な表現は、目に見えない、気づかれない背景から徐々に現れ、私たちの目に留まり、意識の流れを形成します。例えば、群衆の中には歩くときに形を形成する人々がいますが、私たちはその形に気づき、それを意識します。

この推論の重要な点は、後頭頂皮質が腹側側頭葉と後頭葉によって神経支配されており、後者の 2 つの脳領域の機能は視覚処理であるということです。後頭葉の視覚情報は、無意識の処理中にオブジェクトとカテゴリに解読されます。そのため、潜在意識と非潜在意識の境界点で刺激を受けると、後頭頂葉が事前に活性化され、刺激が意味のあるものとして知覚されることになります。言い換えれば、頭頂葉は視覚とグラフィックの処理において並外れた意味の関連付けと洞察力を持っています。

真の象徴的処理は、視点取得能力にとって非常に重要である可能性があります。シンボルは、エンティティ間の非対称関係を明示的に表す命題に使用できます。視点の取得は非対称な関係の表現に依存しており、視点の取得に従事する人は自分の視点と対象タスクの視点を区別する必要があります。エピソード想起を行う際、人々は過去のある時点から自分自身の視点を取り戻そうとしており、これは自己視点取得の一形態です。興味深いことに、人々が過去の視点を思い出すとき、現在の視点をシャットダウンする必要があります。

過去の自分を再発見するために視点の取得に取り組む必要があるのと同様に、現在の自分を意識的に理解することによって視点の取得に取り組む必要があります。自分自身の能力を直接見積もることは難しいですが、人間には「自分がどれほど賢いかは正確には分からないが、他人がどれほど賢いかは明確に判断できる」という不思議な能力があります。同様に、人々は自分自身を直接理解することはできないかもしれませんが、すでに自分自身について判断を下している周囲の人々を通じて自己判断を下すことができます。しかし、私たちは人々が異なる自己を知ることに注意する必要があり、他人の判断を通じて自分自身を知るときは、自己の多様性を維持するように可能な限り注意する必要があります。言い換えれば、私たちは他人の目には不完全であり、自己の完全性を保つためには自分自身を可能な限り完全に知る必要があるのです。

このプロセスが自己認識の獲得を表す限りにおいて、次のことが示唆される。(1)自己認識の生成は根本的に社会的なプロセスであり、ほとんどの人が信じている素朴な「内省的獲得」理論とは異なる。 （２）視点取得は自己認識の生成や回復に役立つため、視点取得の神経的相関は自己認識の中心となるはずである。

C 状況要因

楔前部は、自己判断の際に最も頻繁に活性化される領域です。この活性化は、過去の自分に関する情報にアクセスするための自己視点の取り入れと、他者による自分に対する重要な評価の組み合わせを反映しています。これらの視点取得プロセスが統合されている限り、自己処理と社会的処理を切り離すことはほぼ不可能です。

自制心

さまざまな神経心理学的障害により、自己制御、つまり自分の衝動を克服するために自らの主体性を発揮する能力は、側頭前頭皮質と基底核に関連していることがわかっています。楔前部と帯状回が自己認識を活性化するのであれば、大脳基底核は習慣によって徐々に構築されるより自動的な自己制御に関与し、前頭前野は主に努力を必要とする自己制御に関与します。

神経認知プロセス

側方前頭皮質は、努力を伴う自己制御を行う際に少なくとも 3 つの神経認知機能を実行します。外側前頭前皮質は作業記憶と言語処理に関連しており、これら 2 つのプロセスを組み合わせることで、人間は一連の記号表現から新しい命題を形成し、それを記憶することができます。この計画能力とは、起こりうる将来の状況を想像し、衝動の結果を考慮するという人間の能力です。

私たちは衝動を克服し、柔軟で制御された社会的行動や戦略を採用することができますが、それには明らかに代償が伴います。興味深いのは、前頭前野の能力が末梢運動系と同じ制御特性を多く備えていることです。つまり、時間の経過とともに、自己制御能力は使用されるにつれて強化されますが、短期的には、過度の使用により疲労したり消耗したりし、自己制御が短期間で爆発的に高まると、結果がますます悪くなることが多いのです。

前頭前野の活性化は、3 つの異なる計算メカニズムを通じて自己制御を誘発します。まず、前頭葉活動の産物（結論や行動意図の形で）は、運動システムを直接活性化し、個人の運動行動をより自動化された神経プロセスの制御から遠ざけることができます。しかし、直接的な行動の自動制御は、新しい環境では非常に柔軟かつ有用ですが、継続的に行動を起こす場合には、絶え間ない努力と集中力が必要になります。さらに、前頭前野によって形成された判断と論理のみに基づいて導き出された結論は、完璧からは程遠く、問題を悪化させることがよくあります。

意思決定に関する研究によると、意思決定における明確な意図により、たとえ情報が手元にあっても重要な情報が体系的に省略されることが多いことがわかっています。

前頭前皮質が自制心を誘発する 2 番目の方法は、より弱いプロセスと表象の活性化を促進し、より自動的なプロセスと表象との競争に遭遇できるようにすることです。言い換えれば、前頭葉はより弱いプロセスに注意を向けます。前頭前皮質は、通常とは異なる角度から提示された物体の正体を判断するのにも役立ちます。

前頭葉が制御を働かせる最後の方法は、不確かな衝動や表象を抑制することです。既存の連想的な衝動を無効にする能力は、外側眼窩前頭皮質に依存します。支配的な行動を抑制しようとする反応は、腹外側前頭前野を活性化します。この結果は感情の自己制御の分野にも拡張されました。強い感情を抑制すると、ストレス調節に重要な腹外側前頭皮質が活性化します。

強い感情的反応を引き起こす出来事が、被験者にその出来事の意味を再評価し再構築することを要求する場合、それによって否定的な感情が軽減されるという問題は、常に社会心理学の研究対象となってきました。ある出来事の意味が人にとって変化すると、それに応じた感情も変化するという証拠があります。恐怖に関連した扁桃体の活性化は「注意」の条件でより大きくなり、一方で腹外側前頭前皮質の活性化は扁桃体の感情的反応を抑制した。これは双極性障害の患者を対象とした研究で実証されており、意思決定中の腹外側前頭前野の活動の低下は、躁状態の間にこれらの患者がますます衝動的になる理由の 1 つが腹外側前頭前野がこれらの衝動を抑制できないことにあることを示唆しています。

プラセボ効果と自己暗示による自己制御も腹外側前頭前野と関連しています。自制心を保つための努力は腹外側前頭前野の活動と関連しているが、自制心に関わる主要な脳領域が自発的に自己制御を引き起こすこともある。言い換えれば、これまでの研究では、人々は意識的に自己制御を行っており、それは腹外側前頭前野によって制御されているようだった。腹外側前頭皮質が扁桃体やその他の脳領域の望ましくない衝動を抑制できるのであれば、たとえ現在の感情状態が自己制御下にない場合でも、腹外側前頭前皮質のみを活性化すれば、自発的な感情的衝動を抑制するのに十分なはずです。

社会的認識

場合によっては、社会的認知と社会的認識はほぼ同義語になります。他人の性格、意図、信念、アイデンティティを理解することは、人間が社会活動に参加するための最も重要な認識形態であると言えるでしょう。ここ数十年間の社会的認知に関する研究の多くは、これらのプロセスから生じる一般的な誤りに重点を置いたものが多かった。帰属とステレオタイプの両方のプロセスでは、個人が他人の性格、態度、意図、道徳について判断を下しますが、帰属は行動に焦点を当て、ステレオタイプはグループに焦点を当てます。他者を識別することは、ステレオタイプの帰属または形成に関連しており、他者の感情表現を解読することは社会的知覚のもう一つの重要な領域です。

帰属

帰属とは、他人の意図、信念、欲求、安定した心理的特性を理解する人間特有の能力です。最もやる気のある学生は勉強熱心であると推測するのは簡単ですし、悲しい人は困難を経験していると推測するのも簡単です。社会心理学の理論は、観察された行動から他人の気分や特性を推測する法則を説明します。たとえば、唾を吐く人の特定の特徴と安定した性格など。しかし、ある程度まで、人間の行動は環境規範によって引き起こされるため、規範を内部の潜在的な性格から切り離すことは不可能です。図書館での学生の静けさを環境基準や学生の性格に帰することは困難です。しかし、行動が規範に違反している場合は、私たちは簡単に帰属を判定します。

健康な成人は、他人の行動を性格のせいだと誤解することがよくありますが、自閉症は、他人の精神状態を推測する能力が徐々に低下することを特徴とする発達障害です。高機能自閉症患者の一種は、健常成人よりもはるかに高いIQや認知能力を持っていますが、他人の精神状態を推測することが困難であり、社会的IQとその他のIQは二重の解離を示していると結論付けることができます。

言い換えれば、ある人が特定の状況にあるから特定の行動をとると信じるのではなく、ある安定した性格特性を持っているから特定の行動をとると信じる傾向があります。薬物乱用者の場合、人々は常にこれをその人の問題のある性質のせいにする習慣があります。たとえこの人は良い人だと人々に伝えたとしても、人々は依然として薬物乱用はその人の意志の弱さによるものだと信じています。しかし、前述したように、規範と性格は切り離せないものです。論理的に言えば、薬物を摂取しないからといって、その人の性格が良いということにはなりませんし、薬物を摂取するからといって、その人の性格に問題があるということにもなりません。

冒頭で述べたように、個人の発達と維持は環境形成の結果であるということに注意を払う必要があります。実際、個人の行動は、その人の性格特性の影響というよりも、むしろ環境形成の結果である可能性が高いのです。

私たちは、著者が書いたものが彼の考えを表現していると常に信じています。たとえ著者がその意見を書かざるを得なかったと誰かが言ったとしても、私たちはそれが著者の考えであると考えるでしょう。私たちは、貧困が彼らが経験する環境によって引き起こされると考えるのではなく、貧困は彼らの努力不足の結果であると信じることを好みます。責任を他人に押し付ける能力は、自分自身にも及びます。私たちは、環境が自分自身を形成する力を無視し、十分に努力していないと常に自分を責めます。

この現象は対応バイアスまたは基本的帰属バイアスと呼ばれます。これは、人々が他人の行動を自分の性格傾向に帰属させる傾向があり、その行動における既知の状況要因の役割を過小評価することを意味します。自閉症の人では他人の精神状態を推測する能力が未発達であるのに対し、健康な成人では他人の精神状態を推測する能力が過剰に発達しており、彼らの偏見はそれほど簡単には緩和されない。社会心理学者は、対応バイアスにより、たとえそれが単に状況の犠牲者であったとしても、私たちは常に出来事の責任を個人に帰するようになる、と考えています。たとえば、米国におけるマリファナの合法化に関しては、人々は常にそれを特定の政策立案者の「誤った決定」のせいにする傾向があります。

神経認知プロセス

人々の帰属プロセスは、時系列順に、行動分類、性格特性評価、修正の 3 つの段階に分けられます。例えば、授業中に寝ている生徒がいたとすると、人々はまず授業中に寝るという行動を不適切だと規範的に分類し、次にその生徒が授業の規律に注意を払わず、勉強が好きではないと考えて、それを性格特性に帰属させます。最後に、昨夜復習が遅すぎた、プレッシャーが大きすぎた、よく眠れなかったなどの理由で授業に耐えられなかったかどうかを確認して修正します。

このモデルではキャリブレーションが重要です。前の 2 つの段階よりも多くの認知リソースとエネルギーが動員されます。認知チャネルがブロックされていたり、知識が不十分であったり、感情的であったり、疲労していたり​​、思考が惰性であったり、認知が固まっていたり、その他の理由により、矯正は失敗します。言い換えれば、個人が状況要因を考慮に入れるには、精神的な努力と正確さを求める欲求が必要です。日常生活ではこれらのリソースが不足していることが多いため、人々は対応バ​​イアスを示すことがよくあります。認知負荷の状況下では、最初の 2 つの段階での分類と帰属は影響を受けませんが、修正は困難になります。したがって、状況要因が人間の行動に与える影響を十分に考慮するには、認知負荷を軽減し、感情をうまくコントロールし、より多くの知識と経験を持ち、より柔軟な認知方法を持つ必要があります。

社会的認知の神経科学モデルでは、修正段階は側頭前頭皮質の活性化に依存します。これは、側頭前頭皮質が精神的努力と命題論理の使用に関連しているためです。人々が漫画の無生物の動物に性格を割り当て、その性格や意図を推測するとき、彼らは一般化された表現を使用して非命題的推論を行い、行為者の現在の行動と性格の行動傾向との区別を曖昧にしています。つまり、人の行動と行為者との関係が曖昧な場合、人は強制的に帰属することになり、強制的に帰属することで対応バイアスが生じます。

B. 状況要因

状況要因によって帰属プロセスが変化する場合があります。人々は、他人の否定的な行動よりも、自分の否定的な行動を状況のせいにする傾向があります。自己奉仕バイアスとは、個人が自分の問題を環境要因に帰し、他人の問題を性格に帰する傾向を指します。自己奉仕バイアスは、自分は常に他人よりも優れているという肯定的な幻想を生み出す可能性があります。

大脳基底核は、ポジティブな感情の自動処理と自己認識の自動処理に関与しています。研究では、別のグループのメンバーの否定的な行動は、同じグループのメンバーの否定的な行動よりも、その人の生来の性格に起因する可能性が高いことがわかった。利己的バイアスは、肉体的な自己を超えて、自分と同じグループのメンバーや、個人が共感する他の人にまで及ぶ可能性があります。つまり、私たちは、自分と同じ人種や共感する人のネガティブな行動は環境が原因だと考えがちであるのに対し、他の人種や見知らぬ人のネガティブな行動は、その人自身の性格や責任の問題だと考えがちです。

共感は、帰属プロセスを仲介できる社会的知性の重要な文脈的要因です。共感の前提は、相手の感情を認識し、同じように感じることができることです。共感に関する認知神経科学の研究はまだ始まったばかりですが、感情系には運動系のミラーニューロンに似た神経メカニズムがあり、他人の感情をシミュレートできることがすでに証明されています。哲学と社会心理学には、向社会的な行動や認知を生み出す重要な要素である共感に関する研究の長い歴史があります。

最近の研究では、共感や許しの判断を必要とするタスクは楔前部の活性化を引き起こす可能性があるが、他の社会的判断は引き起こさないことがわかっています。意味に基づく潜在意識と意識の生成の臨界点では、楔前部と頭頂葉全体が活性化されます。人間の社会的行動の基礎は共感と共感後に生み出された意味に基づいているため、これは論理的に理にかなっています。

さらに、自己認識は他の人の立場の評価に基づいているため、私たち自身の理解は、他の人が私たちの自己をどのように扱うか、そして彼らの視点を理解できるかどうかにかかっています。前駆体は、自己認識のほとんどの研究で活性化されており、共感の前提条件である視点のテイキングに関与しています。他の人と共感することで、彼らの行動の背後にある意図について、より前向きで寛容な帰属をすることができます。

自己認識と社会的認識は明確なプロセスですが、それらは深く絡み合っています。自己認識と社会的認識の1つがなければ、もう1つはよく理解できません。スキルドメインでは、能力は成功のために必要な条件と見なされ、失敗は多くの状況要因によって引き起こされる可能性があるため、成功のみを能力と見なすことができます。道徳的帰属は、他のタイプの意図的な帰属とは異なります。人々は、特定の事柄のために道徳に違反することは人が理解できると信じていますが、理由もなく道徳に違反することは個人的な品質の問題に起因します。したがって、道徳的帰属は、眼窩前頭皮質などの他の脳領域によって調節される可能性があります。

ステレオタイプ

人生のあらゆる面で、人々はしばしばメンバーシップ分類を使用して次の行動を導きます。中国の文化的用語でそれを説明するために、人々は他の人々を異なるレベルに分けることに慣れています。これはステレオタイプの神経心理学的基礎です。人々は、オブジェクトの感情的な活性化を持っていないため、ペーパークリップや電球についてステレオタイプを持っていませんが、属性の背後にあるアイデンティティ処理に基づいてアフリカで生産される電球と電球で生産された電球と電球で生産される電球についての感情があります。しかし、他のグループについてステレオタイプを持っている人々も自分自身についてステレオタイプを形成する可能性が高いため、ステレオタイプの最大の害は自分自身です。私たちは、しばしば非難されるグループが自分自身について形成されるステレオタイプについてもっと心配する必要があります。

ステレオタイプには、多くの場合、グループメンバーの知性、能力、道徳的資質に関する否定的な一般化が含まれます。つまり、人種、性別、年齢、性的指向に関するステレオタイプには、しばしばオブジェクトの印象に存在しない感情的な要素が含まれます。そして、オブジェクトとは異なり、人間はそれらに課せられたステレオタイプと戦うことができます。特定のラベルによって非難されたグループは、しばしばそれらに課せられたステレオタイプに反対します。しかし、残念ながら、非難または「定義された」後、これらの非難されたグループのメンバー（物質乱用者、いわゆる麻薬中毒者、アフリカ系アメリカ人、アジア系アメリカ人、アラブ系アメリカ人など）のメンバーは、自己疑念を発達させ、それから自分自身についてステレオタイプを開発します。この自己認識は、実際に自己実現的な預言につながり、最終的にはそもそも真実ではなかったステレオタイプを証明する可能性があります。

たとえば、批判されている麻薬中毒者は、自信を持っている可能性が高く、その後、彼が対処しなければならない困難な生活に直面することをあきらめます。この時点で、感情は不合理な行動につながり、それが他の人の期待と予測をさらに「検証」するでしょう。言い換えれば、人間の2つの基本的な考え方は、宣言的思考とルールベースの思考です。つまり、麻薬中毒者に盗む問題があると誰かが述べている場合、人々はこの説明が正しいかどうかを自動的に探します。ただし、この説明は偏っていますが、その検証結果は説明と一致しています。一部の麻薬中毒者は盗む問題を抱えていますが、確かにすべてではありません。人々が「麻薬中毒者が盗む」という事実を確認すると、2番目の考え方が生じます。これはルールベースの考え方です。ルールは、「麻薬中毒者は間違いなく盗む」ということです。なぜなら、彼らはグループを一般化するために1つのポイントを使用しているからであり、この考え方はより労働節約です。しかし、ルールベースの考え方の結果は、麻薬中毒者が善良な人々であることを証明したい場合、唯一の方法は、麻薬中毒者のグループ全体が盗まれないようにすることです。そうでなければ、人々は命題が真実ではないと考えています。さらに残念ながら、麻薬中毒者は、自分自身を完璧にするまで自分自身を否定することがよくあります。完璧になることは不可能であるため、彼らはしばしば一定の自己否定に陥り、それは彼らの考え方によって引き起こされる悪循環を形成します。麻薬をやめた後でも、麻薬中毒者はまだ他人や自分自身のステレオタイプから逃れることはできません - 彼らが死なない限り、彼らは一生麻薬中毒者になります。

自由な社会では、これらの否定的な社会化された一般化は深刻にはなかではないことに人々が認識するようになります。したがって、誰も麻薬中毒者に偏っていると言うことはないように、公共の場で偏見を認めません。しかし、人々がまだ認知と行動に否定的なステレオタイプを持っているという十分な証拠があります。したがって、偏った行動を自己調整するには、多くの努力が必要です。要約すると、ステレオタイプは非常に広範であるため、平等主義の見解を保持している人は、意識的に保持していなくても、暗黙のステレオタイプを表現する可能性があります。暗黙のステレオタイプは、阻害する必要がないため、いくつかの点でより有害です。言い換えれば、暗い心臓が暗い理由は、世界からのフィードバックによって抑制されることなく、心の中で乱暴に成長する可能性があるためです。

この研究は、黒人の写真を見るとき、黒人と白人の両方が扁桃体でより大きな活性化を経験し、扁桃体の活性化は暗黙のステレオタイプ化に関する行動データに関連していることを示しました。重要なことに、暗黙のステレオタイプの形成は、学校、メディア、その他の場所での非難されたグループの繰り返しの否定的な表現の結果である可能性があります。

さらに興味深いのは、人々が感情が情報の通常の処理に干渉し、人々が自分自身に偏っていることに気付いたとき、そして人々が落ち込んでいるとき、彼らは前頭皮質を使用して感情的な反応と偏見を抑制することです。前頭皮質のこの呼び出しは、前頭皮質の通常の作業プロセスを占有し、前頭皮質の情報チャネルを混雑させます。このプロセスの占有は、その後の処理の損失に影響します。したがって、偏見と感情の両方が、脳の通常の思考に影響を与える可能性があります。セルフスキーマは暗黙の自己ステレオタイプとして説明できることは注目に値します。

まとめ

社会的認識がなければ、自己処理はありません。社会的認識と他者の見解を得る能力は、自己形成の始まりであるだけでなく、さまざまな時期に自己をタイムリーに構築および維持するための鍵でもあります。自己は安定したオブジェクトです。これは、科学者が信じるだけでなく、自己認識と独立した意識を持つ人なら誰でも同意する傾向です。ただし、時間の経過とともに、自己は変化し、少なくとも部分的に状況や関係に適応するために再構築されます。

社会的認識も個人の視点によって異なり、いくつかのタイプの認識とは異なり、社会的認識は非常に動機付けられています。社会的刺激はしばしば曖昧であり、それの私たちの解釈はしばしばセルフサービスのバイアスの影響を受けます。