一般の人々はどのようにしてこの疫病との戦いに貢献できるのでしょうか?能力を有効活用する

著者: 趙青、張立波、胡立（中国科学院心理学研究所）

この記事はサイエンスアカデミー公式アカウント（ID: kexuedayuan）から引用したものです。

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新型コロナウイルス感染症の発生以来、中国人民と世界各国の中国人民は苦楽を共にし、困難な時に互いに支え合う精神を示し、国内外の人々に衝撃を与え、多くの人々に中国人民の団結にため息をつかせた。この連帯感の中に、共感の影が数多く見られます。

「私たちは一緒にいる」疫病と闘うための公共福祉ポスター（作者：エリン）

共感とは何でしょうか?

共感とは、他人の感情を経験し理解する能力である[1]。共感は人生のあらゆるところに存在します。他人が泣いているのを見ると、悲しくならざるを得ません。他の人が笑っているのを聞くと、私たちは彼らの喜びを感じます。誰かが歯を食いしばっているのを見ると、なぜその人がそんなに怒っているのかが分かります。

共感は現代人の産物ではなく、また人々の間の感情的な交流に限定されるものでもありません。共感についての物語は古代中国の書物に記録されています。 『黄帝内経』の蘇文には、患者の苦しみを見て「彼の痛みを考えると、私の心は混乱し、動揺する」と言ったと記されています。 『荘子・秋水』には荘子と慧子が橋の上を歩いていたことが記されている。荘子は水中の魚を見てこう言った。「鯉は悠々と泳ぐ。それが魚の喜びだ。」

COVID-19パンデミックに直面して、大多数の人々は最前線で働く人々や封鎖地域の人々の気持ちを理解し、家に留まることを選んでいます。毎日、ソーシャルメディアでは、ある人は強さを伝え、ある人は感情を伝え、ある人は悲しみを伝えます。共感力があるからこそ、私たちは強さを見たときに強く信じ、感動的な瞬間を見たときに涙を流し、悲しみを見たときに同じ気持ちになるのです。

共感のプラスの効果

インタビューを受ける鍾南山院士（写真提供：テンセントニュース）

共感は人々の間の感情的なコミュニケーションにとって重要な架け橋です[1]。共感によって、人々は言語や文章を通じて互いの考えや感情を理解するだけでなく、互いの表情や体の動きを通じて互いの感情に共鳴し、互いの考えを理解することができます。研究によると、共感によって「他人の痛みを感じる」ことができることがわかっています。共感は感情のコントロールと表現に関連する脳の領域を直接活性化します[2]。他人の感情的な顔を見ると、私たちの脳はすでに感情に関連した情報を処理し始めています[3]。他人が苦しんでいるのを見ると、私たちの脳はあたかも自分自身が苦しんでいるかのように反応します[4]。

共感は、COVID-19パンデミックとの闘いにおいて、多くの肯定的な役割を果たしてきました。感染症対策の初期段階では、少数の人々が全体の状況を無視し、頻繁に外出して集会に参加していました。しかし、鍾南山院士が涙ながらに全員に家に留まり感染経路を遮断するよう呼びかけると、何千もの家族が「家に留まる」ことを使命とみなすようになった。感染症との戦いの最前線にいる医療従事者たちがN95マスクで頬をこすられているのを見て、私たちは「最も美しい逆行」の痛みを感じました。ますます多くの人々が、最も必要とされる防護物資を最前線に送るよう求めるようになりました。ダイヤモンド・プリンセス号の中国人高齢者が常備薬の不足で不安を抱えていることを知ると、駐日中国大使館の代表はすぐに日本側に連絡し、最終的に適時に薬を届けた。船に乗っていた香港の同胞たちはため息をついた。「海外で困難に直面した時、力強い祖国の支援を受けることができるので、私たちは中国人であることを誇りに思う」

一方で、共感力の欠如は、ネット上で噂を広めてパニックを引き起こすなど、一連の社会問題も引き起こしている。国の自宅隔離規制に従わず、集会への参加を主張し、流行拡大のリスクを高めた。マスクを正しく着用することを拒否し、行政等と衝突するなど、当事者同士が共感力をうまく活用し、他人の視点で問題を考えることができれば、上記のような社会問題は回避できる。

共感が多すぎるのは少なすぎるのと同じくらい悪い

しかし、共感の効果は必ずしも良いものではありません。鍾南山院士は「健康の半分は精神的健康であり、病気の半分は精神疾患であるというこの言葉を私は強く信じている」と語った。

書道：趙剛

過度の共感は心理的な負担を引き起こし、共感を避ける行動につながる可能性があります。研究によると、普通の人が共感するときには、「有益な共感」と「有害な共感」という2つの要素が生まれることが分かっています[5]。 「有益な共感」は、人々が他人を気遣い、世話をし、喜んで他人を助けるように促します。一方、「有害な共感」は人々に苦痛を感じさせ、人々が自分の損得を気にし始めるようにさせます。そのため、重度の「共感的苦痛」の問題を抱える人は、より利己的になり、内面の苦痛を軽減するために共感を避ける傾向が強くなります[5]。

さらに、「ハイパー共感症候群」と呼ばれる心理的問題もある[6]。共感の問題が過度にある人は、他人の感情の変化に過度に敏感になる傾向があります。多くの場合、外部の情報によって感情がコントロールされ、不安定になります。ネガティブな感情が多すぎると、人々の日常生活に多くの悪影響（ストレスや睡眠不足など）をもたらし、身体の免疫力を低下させます。さらに、共感の問題が過度にある人は、「他人を助けることができない」という強迫意識を抱くことになります。彼らは自分自身の視点から他の人に援助を提供する可能性が非常に高いです。相手がそれを無視したり、感謝しなかったりすると、疎外感やフラストレーションを感じやすくなり、対人関係の緊張やその他の社会的、心理的問題につながる可能性があります。

共感をどのように活用するか？

私たちは現在、疫病との闘いにおいて重要な時期にあります。私たちに最も必要なのは、明晰な精神、強い意志、そして健康な体です。共感を正しく活用し、心理的ストレスを軽減するための 7 つの提案をご紹介します。

まずは、できることをやってください。私たちは、共感力、心理的忍耐力、心理的ストレスを和らげる能力を正しく理解し、自分の具体的な状況に応じて共感行動を調整する必要があります。

2つ目に、朝一番に災害情報を見ないようにしてください。人は朝一番に学んだことをよく覚えているので、朝早くにネガティブな情報を目にすると、その日の気分に影響を及ぼす可能性があります。

3つ目は、寝る前に災害情報を見ないようにすることです。一方で、寝る前に災害情報を見ると不眠症になりやすい。一方、眠りについた後は脳の認知処理機能が休息状態にあるため、新たに受け取った災害情報を正しく処理できず、悪夢を見たり、原因不明のパニックを起こしたりすることがあります。

4つ目は、極度に空腹なときに災害情報を見ないようにしてください。空腹による動悸などの生理的反応を、災害情報によるパニックや恐怖と脳が誤認し、精神に不必要な混乱を引き起こす可能性があります。

5番目に、適切な有酸素運動を行ってください。有酸素運動は気分を改善するのに役立ちます。八段錦を練習するのは良い選択です。八端錦には、腱を柔らかくして骨を強化し、気を養って体力を増強し、気と血の循環を促進し、内臓を調整する機能があります。予備研究では、八段錦の実践がCOVID-19の予防と治療に一定の効果があることも示されています。

医療スタッフと患者が一緒に八段錦を実践する（写真提供：テンセントニュース）

6番目に、親戚や友人とタイムリーにコミュニケーションをとることです。家族のためにおいしい食事を作り、家族と心から語り合い、長い間会っていない親戚や友人にメールを書き、タイムリーに家族や友人と自分の考えを伝えましょう。コミュニケーションを通じて、多くの悩みや苦しみが消えていくかもしれません。

7番目は、適切なタイミングで適切な方法で注意をそらすことです。書道を練習したり、絵画を学んだり、ずっと読みたいと思っていたのに時間が取れなかった本を読んだりしましょう。これらの活動の中で喜びと平和を見つけてください。

結論

つまり、私たちは共感のプラスの役割を十分に発揮し、一つになって団結し、伝染病と戦わなければなりません。否定的な情報に過度に注意を払わないようにし、過度の共感による心理的負担を避けてください。今この瞬間、携帯電話を置き、コンピューターをオフにし、お茶を淹れて、本を開いてください。心配事や不安、憂鬱などがゆっくりと消えていくのに驚くかもしれません。私たちの魂のための楽園を作り、仕事や学校の再開に向けて万全の準備を整えることが、この段階で私たちが最もすべきことなのかもしれません。

主な参考文献:

1. Ren Qiaoyue、Sun Yuanmiao、Lü Xuejing、Huang Chao、Hu Li、「心理生理学的観点からの共感の研究：方法と特徴」中国科学速報、2019(22)。

2.Fan, Y.、NW Duncan、M. de Greck、G. Northoff、「共感における中核神経ネットワークは存在するか?」 fMRI に基づく定量的メタ分析。神経科学と生物行動レビュー、2011年35(3):p. 903-911. 9.

3. カー、L.、M. アイコボーニ、M.-C. Dubeau、JC Mazziotta、GL Lenzi、「人間における共感の神経メカニズム：模倣のための神経系から大脳辺縁系へのリレー」米国科学アカデミー紀要、2003年、100(9):p. 5497-5502. 6.

4. メン・ジン、シェン・リン、ルー・ジェンヨン、ヤン・チョウ、チェン・ホン、トッド、ジャクソン。自分と他人の間の痛みの表現の一貫性効果。 Acta Psychologica Sinica、2012、44(11): p. 1515-1522年。 8.

5. Zhao, Q., DL Neumann, Y. Cao, S. Baron-Cohen, C. Yan, RCK Chan, DHK Shum、「オーストラリア人と中国本土における文化と性別の相互作用と自己報告による共感」心理学のフロンティア、2019年10月、p. 396. 9.

6. 董宇、過剰な共感症候群は他人と自分自身を傷つけます。ヘルシーホーム、2018年10月。