なぜ莫高窟は千仏洞と呼ばれるのですか？莫高窟はどのような側面を紹介していますか?

莫高窟は観光名所です。莫高窟は隋・唐の時代に開発が最盛期を迎え、現在でも300以上の洞窟が現存しています。この時期には禅宗窟や中塔柱窟が徐々に姿を消し、一方で堂窟、祭壇窟、四壁三龕窟、大仏窟などの形式が大量に出現したが、その中でも堂窟が最も多かった。では、なぜ莫高窟は千仏洞と呼ばれるのでしょうか?莫高窟はどのような側面を紹介していますか?それでは、Encyclopedia Knowledge Networkの紹介を以下で見てみましょう！

この記事の内容

1. 莫高窟はなぜ千仏洞と呼ばれるのですか?

2. 莫高窟のどのような点が紹介されていますか?

3. 莫高窟は世界文化遺産に登録されたきっかけは何ですか?

4.莫高窟の壁画の特徴は何ですか？

なぜ莫高窟は千仏洞と呼ばれるのですか？

莫高窟は、非常に多くの仏像と洞窟があるため、千仏洞と呼ばれています。莫高窟は敦煌の河西回廊の西端に位置し、20 世紀で最も価値のある文化的発見として称えられています。莫高窟は素晴らしい壁画と彫像で世界的に有名です。私の国には、山西省大同市の雲岡石窟、河南省洛陽市の龍門石窟、甘粛省天水の麦積山石窟、敦煌市の莫高窟の4つの主要な石窟があります。

莫高窟ではどのような点が紹介されていますか?

莫高窟では、色彩豊かな彫刻、壁画、経典洞窟の 3 つの側面を紹介しています。莫高窟は、一般的に千仏洞として知られ、河西回廊の西端の敦煌にあります。十六国時代の前秦時代に初めて建てられ、十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元の時代を経て建設され、735の洞窟、45,000平方メートルの壁画、2,415体の粘土彫刻など、巨大な規模を形成しています。これは、現存する仏教美術サイトとしては世界最大かつ最もコンテンツが豊富なサイトです。

1961年、莫高窟は中華人民共和国国務院により国家重点文化財保護単位の第1陣の一つとして宣言されました。 1987年、莫高窟は世界文化遺産に登録されました。莫高窟は、山西省大同市の雲岡石窟、河南省洛陽市の龍門石窟、甘粛省天水の麦積山石窟とともに、中国四大石窟の一つとして知られています。

莫高窟は世界文化遺産に登録されたとき、どこから来たのか

甘粛省の莫高窟は1987年にユネスコの世界文化遺産に登録されました。

「千仏洞」としても知られる甘粛省の莫高窟は、敦煌市の南東25キロ、鳴沙山の東麓の崖の上に位置しています。それは私の国の三大洞窟芸術財宝の一つです。

この洞窟は前秦の建元2年（西暦366年）に初めて発掘されました。時代を経て拡張と改修が行われ、現在は 492 の洞窟、45,000 平方メートルの壁画、2,415 体の色彩豊かな彫刻が残っています。それは我が国に現存する洞窟壁画の中で最大かつ最も内容豊かな宝庫です。

莫高窟の芸術的特徴は、主に建築、彫像、壁画の有機的な組み合わせに反映されています。洞窟の構造は禅洞、堂洞、塔洞、ドームトップ洞窟、影洞などさまざまなタイプに分かれています。彩色彫刻は円彫刻、浮彫彫刻、影彫、善行彫刻に分かれています。壁画は、彫像画、経典画、物語画、仏教歴史画、建築画、山水画、供養画、動物画、装飾画など、さまざまな内容に分かれています。

莫高窟は非常に重要な芸術的価値を有しており、訪れる価値があります。

現在、わが国には「世界文化遺産リスト」に登録されている仏教洞窟芸術遺跡が合計5つあります。敦煌莫高窟（甘粛省、1987年12月）、峨眉山楽山大仏（四川省、1996年12月）、大足石刻（重慶、1999年12月）、龍門石窟（河南省、2000年11月）、雲岡石窟（山西省、2001年12月）です。敦煌莫高窟は世界文化遺産に登録された最初の洞窟です。

莫高窟の壁画の特徴は何ですか？

壁画の芸術スタイルには、伝統的な中国芸術の制作技術とスタイルの特徴が凝縮されています。形式的なスタイルとしては、線描、装飾的な構成、繊細な筆致と重厚な色彩が有機的に組み合わされ、形を通して精神を表現した作品です。

線画は中国の書道や絵画における主な造形手段です。敦煌の壁画もこのモデリング技術を継承しており、画像に高度な一般化を与えています。

何千年もの間、中国の絵画芸術はその構成に装飾的な特徴を持ち、それは素晴らしい伝統となっています。初期の敦煌の壁画では、人物の配置や構造において対称性、バランス、反復、重なりが最大限に活用されていました。密度も良く、重さも適切でした。彼らは、変化と全体の対立の中に統一性を求め、壁画職人の優れた芸術的技能を示しました。

形を通して精神を捉えることは、古代中国絵画の創作と批評における最高の基準です。これは敦煌の壁画にも反映されています。主題や登場人物が何であれ、それらはすべて主題の内面的な活動を表現することを目的としています。したがって、敦煌の壁画における線画と色彩の使用は、形を通して精神を表現するという究極の目的を達成するためです。