三国志演義で司馬懿が死去した後の称号は何でしたか？三国志演義における夏侯惇のイメージとは？

『三国志演義』は、陳寿の『三国志』と裴松之の注釈、三国時代の民間物語や伝説をもとに、元代末期から明代初期にかけて小説家羅貫中が創作した章立ての長編歴史小説である。 『西遊記』『水滸伝』『紅楼夢』とともに中国四大古典小説の一つとして知られています。では、『三国志演義』で司馬懿が死去した後の称号は何だったのでしょうか?三国志演義における夏侯惇のイメージとは？これらの疑問については、百科事典ナレッジネットワークの紹介を見てみましょう！

この記事の内容

1. 三国志演義で司馬懿が死後、なぜ称号を与えられたのですか?

2. 三国志演義における夏侯惇のイメージはどのようなものですか？

3. 三国志演義で太史慈はどのように亡くなったのですか?

三国志演義で司馬懿はなぜ死後に称号を与えられたのでしょうか？

諡号は玄文。次男の司馬昭が晋王に叙せられた後、司馬懿を宣王として死後に尊崇した。司馬炎は皇帝になった後、司馬懿を宣帝と称え、寺号を高祖と授けた。

司馬懿（礼名中達）は河内省温県小京里出身。三国時代、魏の優れた政治家、軍師、戦略家であり、西晋の創始者。彼は曹魏の太政官、将軍、大元帥、太師を務めた。彼は魏の三代にわたる統治を助けた重要な大臣であった。後に彼は魏の国を統治する有力な大臣となった。彼は型破りな戦​​略を考案するのが得意で、軍事作戦において多くの傑出した貢献を果たした。彼の最も注目すべき功績には、軍を率いて諸葛亮の北伐に二度抵抗し、遼東を平定したことなどがある。軍事農業や水利など農業経済の発展に重要な貢献を果たした。享年73歳で死去し、郡公爵位と特爵位を辞退し、首陽山に埋葬された。

三国志演義における夏侯惇のイメージとは？

三国志演義の夏侯惇は勉強熱心で師匠に忠実な人物でした。彼は軍隊にいたにもかかわらず、個人的に先生の講義を歓迎していた。しかし、彼は意志の強い人でした。 14歳のとき、誰かが彼の先生を侮辱したとき、彼はその人を殺しました。

夏侯惇は外見を非常に重視する人物であった。彼は鏡を見て自分が目が見えないことを知るたびに、とても怒って鏡を地面に押し倒しました。彼はまた、盲目の夏侯と呼ばれることを好まなかった。

彼は高い地位と大きな権力を持っていたにもかかわらず、生来質素な性格で質素な生活を送っていました。彼は余分な財産があれば、それを部下と分け合った。

夏侯惇は曹操に忠誠を誓った。当時、将軍たちは皆、魏の官名を名乗っていたが、夏侯惇だけが漢の元将軍の官名を保持していた。彼は曹操に手紙を書き、自分が魏に忠誠を誓っていることを示すために曹操から魏の爵位を授けられることを願った。しかし、曹操は夏侯惇と自分は漢の官僚であり、友好的な大臣であると考えていたため、どうして夏侯惇が魏の爵位を受け入れることができたのでしょうか。こうして夏侯惇は任命を受け入れたが、これは彼が当時としては比類のないほど曹操から深く評価され、信頼されていたことを示している。夏侯惇の死後、彼は「鍾侯」と諡された。

三国志演義で太史慈はどのように亡くなったのですか？

三国志演義では、太史慈は戦いで亡くなりました。小説の第 53 章を参照してください。関羽は親切心から黄寒生を解放し、孫仲謀は張文元と戦います。太史慈は合肥で張遼との戦い中に待ち伏せされて殺された。

人物プロフィール：太史慈、号は紫怡、東莱黄県出身。後漢末期の名将で、建昌の司令官を務めた。彼は弓術と馬術に長けている。彼は元々劉瑶の部下であったが、後に孫策によって降伏した。それ以来、太史慈は孫策の将軍となり、江東の制圧に協力した。孫権が権力を握った後、太史慈は劉邦を統制することができたので、太史慈に南部の管理という重要な任務を託しました。建安11年、太史慈は41歳で亡くなった。