興味深い話 カッコウは鳥の名前であると同時に花の名前でもあります。シロチョウセンアサガオは、草の花の一種であると同時に鳥の名前でもある。植物のカラガナや鳥のキンケイもいます。これは中国文化において動物と植物が同じ名前を持つというかなり特殊な現象です。 この文化はビワにも反映されており、ビワは植物の名前であると同時に物の名前でもあります。この植物の特徴が楽器の形に非常に似ているため、この名前が付けられました。実る黄金色の果実はビワ楽器に似ており、特に成熟した果実は楽器の腹に似ていることから「ビワ」と呼ばれています。その後、これらを区別するために異なる漢字が使われるようになり、同じ発音だが漢字が異なる「枇杷」と「琵琶」が登場しました。 後漢末期の劉熙が著した『史明』第七巻では、『史楽器』は特に「ビワ」と説明されており、これは外国の楽器であり、その名前には独自の起源があると述べています。ビワはもともと北西部の少数民族である胡国から来たもので、馬に乗って演奏されていました。手を左前に突き出すことを「ピ」、後ろに引くことを「バ(パ)」といいます。これはもともと楽器を演奏する動作を表していましたが、それがそのまま名前として使われました。木製の楽器なので、動作を表す「ピ」「バ」を「ム」の構成要素である「ピ」「パ」に置き換えて強調した。その後、この楽器は「琵琶」という特別な名前を与えられ、このおいしい南国の果物には「ビワ」という言葉が付けられました。 写真: ブ・ルイラン ビワはかつて2本の指を持っていましたが、琵琶は明らかに特定の指しか使えません。その名前の誤用により広まった歴史上の興味深い話があります。 明代の武門画派の創始者である沈周(1427-1509)は、石田という筆名でも知られていました。彼は有名な画家、書家であっただけでなく、作家、医学者でもあり、文学と医学の両方に精通した多才な人物でした。ある時、友人から贈り物の箱を受け取った。そこには「謹んで琵琶を贈ります。受け取っていただければ幸いです」と書かれた手紙が添えられていた。開けてみると、新鮮なビワの箱が入っていた。 この光景を見て、石田さんは思わず笑ってしまった。彼は友人への返事でこう言った。「琵琶の贈り物を受け取りました。箱を開けて見ました。聞いていると静かで、食べるとおいしいです。」 友人はその手紙を見て恥ずかしく思い、また面白がって、自分を嘲笑うために下手な詩を作った。「この枇杷は琵琶ではない。当時の私の読み書きの悪さが原因だ。もし琵琶が実を結べば、街中の笛や管楽器はすべて花を咲かせるだろう。」彼が言いたかったのは、楽器の琵琶が実を結ぶなら、街中の笛や管楽器も花を咲かせるだろうということでした。 「小官が咲く」という下品な諺は、美しい音楽も花を鑑賞するのと同じように人々を幸せな気分にさせることができるということを明らかに暗示している。したがって、この自己皮肉的な詩は独自のオーラを持ち、機知と楽しさに満ちています。 ビワは美味しいです。長老たちはいつも、ビワの木は冬に花を咲かせ、春に実をつけ、性質が良く、ビワをたくさん食べると喉を痛めず、肺を潤すこともできるなどと強調しています。しかし不思議なのは、唐代の司空書(約720-790)が、湖北省の温林県の知事であった友人の衛湘から送られた籠一杯のビワの葉を受け取ったのはなぜでしょうか?彼はそれを受け取った後、とても感謝し、感謝の気持ちを表す詩を書きました。これは彼の詩「魏明甫の枇杷の葉の要求に詩で答える」です。「籠の中には緑の葉がいっぱいで、重なり合う色はとても鮮やかです。秋風の中、まるで朝露のようです。仙薬は効くはずです、病気は治るはずです。甘いバナナの贈り物よりも優れています、そしてそれは謝の詩に投げ込まれています。」 ビワの木のビワの葉は病気の治療に最も良い薬であることがわかりました。仙薬としても重宝されており、病気を治すのにとても便利です。ビワの葉を送る目的は健康をもたらすことだと分かり、これは甘いバナナを送るよりずっと意味があり、どれだけ感謝の言葉を言っても足りないだろうと司空書は言った。 「ビワの葉は苦くて平らで無毒です。主に突然の嘔吐やガスの緩和に使われます。」 (『名医の記録』中級) 葉は薬用としてより効果的です。ビワの葉は病気の治療に使われます。漢方薬としての使用に関する最も古い記録は、梁代の陶洪景の『名医録』に見ることができます。 「左啘 (yuē)」は突然の嘔吐を意味します。「啘」は古代の「哕」と同じで、乾いた嘔吐を意味します。先祖が発見した「気を減らす」効果は、後世にも継続的に認められています。李時珍は『本草綱目』の中で、ビワの気を下げる働きについてさらに次のように説明しています。「時珍はこう言っています。ビワの葉は香りが薄く、味が濃く、陽中の陰です。肺や胃の病気を治療する際、多くの人は気を下げる働きを利用します。気が下がると、火が減り、痰が滑らかになり、反抗している者は反抗しなくなり、嘔吐している者は嘔吐しなくなり、喉が渇いている者は喉が渇かなくなり、咳をしている者は咳をしなくなります。」 |
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